Реферат: Методические рекомендации по организации и проведению учебно-воспитательных мероприятий ко Дню народного единства (4 ноября)

Методические рекомендации по организации и проведению учебно-воспитательных мероприятий ко Дню народного единства (4 ноября).

В соответствии с Федеральными законами РФ №200-ФЗ «О днях воинской славы (Победных днях) России» от 29.12.2004 и №201-ФЗ «О внесении изменений в ст.112 Трудового кодекса» 4 ноября в России отмечается государственный праздник - День народного единства. Он учрежден в память событий 1612 года, когда народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяло Китай-город, освободило Москву от польских интервентов, "продемонстрировав образец героизма и сплоченности всего народа вне зависимости от происхождения, вероисповедания и положения в обществе", и способствовало окончанию Смуты.

Любой государственный праздник - это отголосок истории страны, но обращен он всегда в будущее. Победа народного ополчения, формирование которого началось в Нижнем Новгороде гражданином К.Мининым и князем Д.Пожарским, стала не только ратным подвигом во имя свободы, свидетельством выхода из глубочайшего кризиса, но и заложила основы для строительства фундамента независимого государства, на котором построена вся будущая мощь России.

Это событие, как отмечает директор Института российской истории РАН, профессор, член-корреспондент РАН А.Н.Сахаров, является эпохальным, ключевым в истории России и потому отмечалось в течение столетий российским народом. Это был не только день капитуляции поляков, но и день, когда некоторое время спустя Михаил Романов утвердил празднование иконы Казанской Божьей Матери, которая была в лагере Минина и Пожарского и считается, что помогла достигнуть победы и освободить Московский Кремль. Праздник был общенародный, потому что именно события конца октября 1612 года (по старому стилю) действительно всколыхнули всю Россию, объединили ее. И освобождение Москвы, и окончание Смуты произошло благодаря усилиям всего народа России, всех его слоев, всех национальностей и конфессий. Кроме того, важно подчеркнуть, что поскольку в период Смуты фактически разрушилась российская государственность, страну разъедал регионализм и сепаратизм; каждый город, каждый уезд перестали себя ощущать частью единого государства; в наши внутренние дела вмешались поляки и шведы вполне очевидно, что освобождение Московского Кремля, воссоздание российского государства содействовало общему цивилизационному возрождению России.

Учитывая значимость события, подготовка и проведение Дня народного единства (4 ноября) открывает широкие возможности для решения целого ряда задач в рамках учебной и воспитательной деятельности образовательных учреждений, консолидации и совместной деятельности педагогов, учащихся, их родителей и общественности.

Предлагаемые рекомендации призваны помочь работникам образовательных учреждений в выборе форм организации деятельности в преддверии празднования Дня народного единения и никоим образом не ограничивают творческий поиск педагогов и учащихся в данном направлении.

Классные часы, уроки, разнообразные мероприятия ко Дню народного единства являются логическим продолжением решения следующих задач работы школы:

- воспитания у учащихся патриотизма, уважения к истории и традициям нашей Родины, гражданственности, развитию у школьников мировоззренческих убеждений на основе осмысления ими исторически сложившихся культурных, религиозных, этно-национальных традиций, нравственных и со­циальных установок;

- создание условий для применения учащимися знаний и представлений о системах социальных норм и ценностей жизни в российском поликуль­турном, полиэтничном и многоконфессиональном обществе, участия в меж­культурном взаимодействии, для формирования толерантного отношения к представителям других народов;

- развитие у учащихся умения анализировать социальную информацию;

Для реализации поставленных целей могут использоваться разнообразные виды и формы работы, позволяющие сформировать у учащихся активное отношение к изучаемым событиям, умения анализировать и определять их значение в судьбе Отечества:

- уроки интегрированные, проблемные, театрализованные, уроки-дискуссии;

-конференции ,экскурсии;

-интервьюирование, социологические опросы (например на тему «День народного единства - что мы знаем о нем?» и т.п.);

-защита мини-проектов(«Нижегородский подвиг в истории России»);

-конкурс творческих работ( сочинений, эссе) по теме «День народного единства»;

-презентация результатов исследовательской деятельности по теме « Герои народного ополчения»;

-художественное исполнительство(изображение эпохи в виде эмблемы-символа);

-конкурс праздничных стенгазет;

-конкурс рисунков обучающихся;

-беседы о героях народного ополчения;

-фестивали национальных культур;

-конкурсы стихов;

-выставки фотографий «История страны в истории моей семьи» и др.

Обеспечение праздничных мероприятий:

- государственная символика России, официальная символика Томска;

- фонозаписи государственного гимна России;

- выставка фотографий «Россия - Родина моя», сделанных учащимися в
ходе своих поездок по России;

- рисунки школьников по данной теме;

- выставка книг о России;

- фрагменты из кино и видеофильмов и компьютерных программ, фонозаписи по теме.

Литература и источники.

1. Федеральный Закон Российской Федерации «О днях воинской славы (Победных днях) России» (Редакция на 29.12.2004) // http://www.businesspravo.ru/Docum/DocumShow_DocumID_98337.html

2. День народного единства // http://www.calend.ru/holidays/11-4/0/94/

3. 4 ноября праздник – День единения России // http://www.holidays-organization.ru/4nov.php

4. Сахаров А. Праздники не назначаются сверху // http://www.izvestia.ru/community/article739615

5. В Нижнем Новгороде восстановят храм Иоанна Предтечи // http://www.stroy-price.ru/cgi-bin/getfullnews9.pl?137920

6. Борисов Н.С., Левандовский А.А., Щетинов Ю.А. Ключ к истории Отечества. – М., 1993.

7. Буторина Т.С., Овчинникова Н.П. Воспитание патриотизма средствами образования. – СПб., 2004.

8. Драхлер А.Б. Отечественная история с древнейших времен до наших дней. Вопросы к олимпиаде. – М., 2001. С.26-28.

9. История Отечества: люд, идеи, решения. - М., 1991.

10. Ключевский В.О. Краткое пособие по русской истории. – М., 1992.

11. Назаров В.Д. Смута начала XVII века и исторические судьбы России. // История России с древнейших времен до конца XVII века. М., 1998.

12. Наш край. Книга для учащихся школ, гимназий, лицеев. – Н.Новгород, 1998.

13. Скрынников Р.Г. Минин и Пожарский. – М., 1981.

14. Смирнов С.Г. Задачник по истории России. – М., 1995. С.78-88.

15. Хрестоматия по истории России: В 4 т. – Т.1. – М., 1995.

16.Герб и флаг России,X-XX вв.М.,1997.

17.Пчелов Е.В. Государственные символы России.Герб.Флаг.Гимн.М.,Русское слово,2002 г.

Приложение 1

Интернет-ресурсы по символике России и других стран

В Интернете есть немало сайтов, посвященных государственной и иной символике, с помощью которых можно изготовить действительно грамот­ную презентацию.
Начнем с отечественных ресурсов. Ин­тернет-портал «Российская символика» (http://www.rossimvolika.ru/) является офи­циальным государственным информаци­онным ресурсом, формируемым под конт­ролем Геральдического совета при Прези­денте РФ и Министерства связи и массо­вых коммуникаций РФ, призванным акку­мулировать информацию об официаль­ной символике, существующей в России. Здесь представлены государственные сим­волы Российской Федерации, символы Президента РФ, символика органов госу­дарственной власти РФ, государственные награды России, символика государствен­ных органов исполнительной власти, сим­волика субъектов РФ и муниципальных образований (пока, однако, представлены не все субъекты). Сайт очень удобен в на­вигации.
По адресу http://www.gov.ru/main/sym-bols/gsrfl.html можно быстро ознакомиться с основными нормативно-правовыми акта­ми, посвященными современной государ­ственной символике России (в том числе прослушать официальное исполнение госу­дарственного гимна Российской Федерации).
Сайт «Геральдика.ру» (http://www.geraldika. ru/ ) является крупнейшим русскоязычным ресурсом, посвященным российской гераль­дике. Он содержит не только обширный на­бор геральдических символов (гербов и фла­гов), но и множество официальных доку­ментов, статей и ссылок по теме. Конечно, многие материалы интересны лишь узким специалистам, однако немало и таких, кото­рые могут заинтересовать преподавателя или стать основой для сообщения школьни­ка (например, одна из последних статей М. Медведева «Георгий Победоносец: святой иконы и герой герба» посвящена излюблен­ному персонажу мировой и российской ге­ральдики).
Сайт «Геральдика сегодня» (http://sovet. geraldika.ru/) - научно-просветительский ресурс о современном российском герботворчестве в России. На сайте представлено огромное количество методических и спра­вочных материалов по практическим и тео­ретическим проблемам современной рос­сийской геральдики. Опираясь на материа­лы этого сайта, можно попросить ребят на­рисовать свой собственный герб.
Сайт «Гербы городов России» (http://her-aldry.hobby.ru/) - один из самых первых российских авторских некоммерческих сайтов по геральдике. Представлены гербы большинства городов России. Данные о гербах систематизированы в соответ­ствии с существующим административно-территориальным делением Российской Федерации на области, края, округа и рес­публики.
Официальные сайты Русского центра флаговедения и геральдики посвящены флагам (http://www.vexillographia.ru/) и гербам (http://www.heraldicum.ru/) не толь­ко России, но и других государств, исклю­чительно подробно - флагам и гербам стран СНГ. Сайты содержат огромное ко­личество разнообразных материалов по гербам и флагам.
По адресу http://gerbovnik.ru/ доступно содержание первых десяти частей Общего гербовника дворянских родов Всероссий­ской империи и первых двух частей Гербов­ника дворянских родов Царства Польского, а по адресу http://www.antiquebooks.ru/history_of_russia/ - веб-версия книги П.П. Винклера о гербах городов, губерний, областей и посадов Российской империи.
Проект «ENCYCLOPAEDIA HERALDIСА» (http://eh.stanemte.org/) содержит изо­бражения флагов и гербов и аудиозаписи гимнов, а также краткие справочно-статистические данные о странах, народах и орга­низациях, которым принадлежат эти симво­лы. Сайт «Экскурс в геральдику» (http://www. excurs.ru/) предоставляет много полезной и уникальной информации, в том числе ил­люстрированное описание геральдических животных, собрание монархических корон Европы и личных гербов римских пап (у ны­нешнего папы, кстати, очень оригинальный личный герб).
На сайте «Музей русских гимнов» (http://www.hymn.ru/) собраны все россий­ские государственные гимны с царских вре­мен и до наших дней, различные музыкаль­ные произведения, как-либо с ними связан­ные, а также произведения, частично исполнявшие роль гимна, но не утвержден­ные официально. На отдельных страницах представлены Интернационал на многих языках, гимны союзных республик СССР и много другой интересной информации.
Что касается мировой геральдики, то с ней можно познакомиться на многочис­ленных иностранных ресурсах, например, на сайте «Heraldry of the World» (http://www.ngw.nl/). Большая коллекция ссылок по геральдике, а также бесплатные книги о гербах и национальных символах стран мира размещены по адресу http://www. digiserve.com/heraldry/.
По моему мнению, лучший для учителя истории мировой ресурс по флагам - «WORLD STATESMEN»(http://www.world-statesmen.org/). Однако об этом ресурсе хо­телось бы рассказать поподробнее. Он пре­зентует не только большое количество исто­рических и современных флагов (в том чис­ле флагов международных, религиозных и террористических организаций), но и ко­лоссальный массив хронологической ин­формации по всем странам мира, годы прав­ления глав государств и правительств, наци­ональные гимны (можно прослушать, ска­чать, посмотреть тексты на национальных и английском языках), карты, тексты кон­ституций (на английском языке). Отдельно­го упоминания заслуживает огромная кол­лекция внешних ссылок, охватывающая та­кие темы как «Руководители и государ­ственные деятели», «Современные и истори­ческие флаги», «Современные и историчес­кие карты», «Национальные и местные гим­ны», «Конституции», «Исторические страни­цы», «Американские и международные но­вости», «Политологические ресурсы» и др.

Приложение 2

Историческая справка

Россия в конце XVI - начале XVII веков

При унаследовавшем трон после смерти Ивана IV Грозного царе Федоре Иванович (правил в 1584-98 гг.) среди окружавших престол дворцовых группировок разгорелась острая борьба за власть. Вскоре, оттеснив князей Шуйских и Ф. И. Мстиславского, ведущую роль при дворе стал играть шурин царя - боярин Борис Федорович Годунов (брат царицы Ирины). С середины 1580-х гг. Годунов стал фактическим правителем государства. Царь Федор Иванович не оставил наследников (единственная дочь умерла в младенчест­ве), его младший брат Дмитрий Иванович, последний из прямых наследников престола, погиб в Угличе в 1591 г. (по официальной версии, смертельно Ра­нив себя ножом во время эпилептического припадка).

В 1598 г. Земский собор избрал царем Бориса Годунова (правил до 1605 г.). В 1580-90-е гг. в стране наметился экономический подъем, хотя последствия опричнины и Ливонской войны еще не были до конца преодолены. Стабилизировалось международное положение России. В результате русско-шведской войны 1590-93 гг., завершившейся Тявзинским миром 1595 г., Рос­сия вернула часть земель, утраченных в ходе Ливонской войны (в т. ч. города Ям, Копорье, Орешек). В 1601 г. продлено на 20 лет перемирие с Речью По-сполитой. Активизировалась торговля с Англией, Голландией, Персией. Уп­рочились русские позиции на Северном Кавказе. Продолжалось освоение Сибири, где строились крепости и остроги: Сургут (1594 г.), Верхотурье (1598 г.), Мангазея (1601 г.), Томск (1604 г.) и др.; развивались промыслы и торговля. Для укрепления южных и западных рубежей основаны города Во­ронеж (1586 г.), Белгород (1593 г.), Валуйки (1593 г.), Царев-Борисов (1599 г.) и др., восстановлен Курск (1596 г.). Большой размах приобрело церковное и гражданское каменное строительство: построены каменные крепости в Смоленске, Астрахани, Казани. В Москве сооружены Белый город и Земляной город, архитектурные комплексы в Кремле, царская резиденция в с. Большие Вяземы (под Москвой). Для работы в России приглашались ино­земцы (рудознатцы, часовщики, врачи, аптекари и др.). Дворянские дети на­правлялись для обучения наукам за границу. Вместе с тем, в последней чет­верти XVI в. происходили важные изменения в государственном устройстве России, направленные в целом на укрепление самодержавной власти, усиле­ние роли и влияния приказной бюрократии, усиление крепостной зависимо­сти крестьян и посадских людей, увеличение налогового гнета. Закрепилось привилегированное положение московской знати и дворян, служивших по московскому списку (в противовес уездному дворянству, служившему «с городом»). В 80-е гг. была проведена перепись земель, изданы указы о запрещении крестьянского выхода в Юрьев день (1592/93 гг.), 5-летнем сроке сыска беглых (1597 г.); в том же году кабальные холопы лишены права выкупа на свободу, а т.н. «вольные холопы» обращены в кабальных. В городах осу­ществлялось «посадское строение» (возврат беглых посадских людей, отмена привилегий частновладельческих слобод). Наметившийся экономический подъем был прерван страшным голодом 1601-1603, который, несмотря на проводившиеся правительством широкомасштабные благотворительные ме­роприятия, имел катастрофические последствия для экономического разви­тия страны, привел к резкому обострению социальных противоречий.

Обстановка всеобщего недовольства, а также династический кризис (пресечение династии Рюриковичей) создали благоприятную почву для появления самозванцев, выступавших под именами наследников Ивана Грозно­го. Этот период современники назвали Смутным временем. В 1603 г. в цен­тральных уездах страны действовали отряды крестьян и холопов под руково­дством Хлопка. Хотя восстание было быстро подавлено, внутриполитическая ситуация в стране не стабилизировалась. Осенью 1604 г. из Речи Посполитой в пределы Московского государства двинулся самозванец - Лжедмитрий I (правил в 1605-06 гг.), выдававший себя за погибшего в Угличе царевича Дмитрия.

Его власть признали города Северской земли (кроме Новгорода-Северского), Комарицкая волость и волость Кромы. К марту 1605 г. ему присягнули «польские города» Воронеж, Белгород, Елец, Курск и др. После смерти Бориса Годунова (13 апреля 1605 г.) на сторону Лжедмитрия I перешла значительная часть осаждавшего крепость Кромы царского войска. Объединенная рать двинулась к Москве, где 1 июня произошел переворот в пользу самозванца: Федор Годунов и его мать царица Мария Григорьевна взяты под стражу и вскоре убиты, а в Кремле воцарился самозванец. Подра­жая польскому королю, Лжедмитрий I переименовал Боярскую думу в Сенат, внес изменения в дворцовые церемонии. Самозванец опустошил казну рас­ходами на содержание польской и немецкой стражи, на развлечения и подар­ки польскому королю; всеобщее возмущение вызвала его женитьба на католичке Марине Мнишек. В среде боярской знати созрел заговор. 17 мая 1606 г., во время восстания горожан против поляков, Лжедмитрий I был убит.

Царем стал князь Василий Иванович Шуйский (правил в 1606-10 гг.). Выдвинутый узким кругом придворных лиц, новый царь не пользовался популярностью в народе. Распространение слухов о «спасении» Лжедмитрия I привело к массовому движению против Шуйского под лозунгом возвращения на трон «истинного царя Дмитрия Ивановича». Восстание, которое воз­главил И. И. Болотников, охватило огромную территорию (Комарицкая во­лость, Рязанская земля, Поволжье и др.), многотысячная армия повстанцев, в составе которой находились отряды казаков, холопов, посадских людей, кре­стьян, мелкопоместных дворян и др., осенью 1606 г. осадила Москву. После нескольких сражений с царским войском болотниковцы отступили к Туле и после трехмесячной осады (май - сентябрь 1607 г.) вынуждены были сдаться. Однако уже в начале 1608 г. в Северской земле появился новый самозванец - Лжедмитрий II, под знамена которого стали собираться все недовольные правительством Василий Шуйского. На территорию ослабленной междоусоб­ной войной России двинулись отряды польских шляхтичей и запорожских казаков. В июне 1608 г. войско Лжедмитрия II подошло к Москве. В лагере в с. Тушино была образована «воровская» Боярская дума, действовали прика­зы, от имени «царя Дмитрия» жаловались чины и земли. Для борьбы с самозванцем Василий Шуйский заключил договор со Швецией, которой, за наем иноземного войска, Россия уступила Ладогу и Корелу. В сентябре 1609 г. в пределы России вторгся польский король Сигизмунд III и осадил Смоленск. В мае 1610г. польская армия во главе с гетманом С.Жолкевским двинулась на Москву и в битве под с. Клушино разгромила войско Василия Шуйского. В Москве 17 июля 1610г. бояре и дворяне, поддержанные частью посадского населения столицы, ворвались во дворец и потребовали от царя отречься от престола. Василий Шуйский был пострижен в монахи, а участники заговора дали клятву «выбрать государя всей землею».

Власть перешла к временному боярскому правительству во главе с князем Ф. И. Мстиславским (т. н. Семибоярщина). 17 августа 1610 г. новое правительство заключило с гетманом Жолкевским договор об избрании на рус­ский трон польского королевича Владислава и впустило в столицу польский гарнизон. Вскоре шведы захватили Псков и Новгород. Действия боярского правительства были расценены в стране как акт измены и послужили сигна­лом к объединению патриотических сил под лозунгом изгнания иноземных захватчиков и избрания государя «волей всей земли». Во главе движения встали служилое дворянство и верхушка посада ряда городов. Были созданы Первое ополчение (1611 г.), затем Второе ополчение под руководством ниже­городского торгового человека К. М. Минина и князя Д. М. Пожарского (1611-1612 гг.). Второе ополчение, поддержанное патриотически настроен­ным населением, освободило Москву. Земский собор 1613 г. избрал царем Михаила Федоровича Романова (правил в 1613-45 гг.) и создал правительст­во, которое завершило борьбу с иноземными захватчиками и внутренними междоусобиями и начало восстановление хозяйства страны, разрушенного в результате социально-политического и экономического кризиса конца XVI - начала XVII вв.

Кузьма Минин (?—1616 г.)

Посадский человек Кузьма Минин, торговец мясом и рыбой из Нижне­го Новгорода, был особенно уважаем рядовыми гражданами своей округи за честность и «мудрый смысл». Достоверные биографические сведения о нем относятся к началу сентября 1611 г., когда по призыву патриарха Гермогена избранный земским старостой Кузьма Минин обратился к посадским людям с призывом к всенародному восстанию против польских феодалов, хозяйни­чавших в ту пору на русской земле. Кузьма Минин подал своим согражданам пример, пожертвовав на дело ополчения все свои сбережения. Человек воле­вой и энергичный, он сумел собрать на цели ополчения весьма значительные средства. Военным вождем ополчения по совету Кузьмы Минина был выбран князь Д. М. Пожарский.

Помимо организационно-хозяйственных функций Кузьма Минин в эту пору занимался также и дипломатической деятельностью, вел переговоры о единстве действий с руководителями казачества и южнорусского дворянства.

В начале весны 1612 г. нижегородское ополчение во главе с Мининым и Пожарским выступило по направлению к верховьям Волги, к Ярославлю. Балахна, Юрьевен, Кинешма — ополчения этих городов одно за другим при­соединились к нижегородскому, казна его пополнялась, войско укреплялось, патриотический подъем нарастал. Летом того же года ополченцы завязали бои с основными силами интервентов. Патриотизм, всесторонне про­думанная организация сил ополчения, создание в Ярославле переходного правительства — «Совета всей земли», в которое вошли и бояре, и служивые люди, и представители простого народа, - все это способствовало тому, что к концу октября 1612 г. силами ополчения Москва была полностью освобож­дена. В боях за Москву Мининым были проявлены высокие качества воен­ного организатора и личная храбрость. В 1613 г. с присвоением чина думного дворянина, он был введен в состав Боярской думы, где, впрочем действовал недолго, т.к. три года спустя умер. Похоронили его в нижегородском Спасо-Преображенском соборе.

Дмитрий Михайлович Пожарский (1578-1642 гг.)

Один из руководителей освободительной борьбы русского народа про­тив польских и шведских интервентов в начале XVII в., князь Д. М. Пожар­ский происходил из рода князей Стародубских. При дворе Бориса Годунова он служил стольником, затем поддерживал Василия Шуйского. В 1609 г. ли­квидировал шайки разбойников в районе Москвы, годом позже был назначен воеводой в Зарайске, где организовывал сопротивление польским интервен­там. Серьезно раненный в боях с поляками в 1611 г. в Москве, он был вывезен оттуда в Троице-Сергиев монастырь, после чего удалился для лечения в свою родовую вотчину в Суздальском уезде. Именно туда к Пожарскому явились послы Минина с просьбой возглавить Нижегородское ополчение. Встав во главе ополчения, объединившего патриотические силы на завер­шающем этапе борьбы с интервентами, Пожарский в своем лице тогда со­вместил всю верховную власть России. Весной и летом 1612 г. ополчение из Нижнего Новгорода двинулось к Ярославлю, завершив свою миссию ожесто­ченными сражениями в Москве, особенно в районе Кремля и Китай-города. К 26 октября 1612 г. столица стала свободной.

С освобождением Москвы народным ополчением, возглавляемым По­жарским и Мининым, были созданы условия для полного восстановления в стране государственной власти; эта акция послужила могучим стимулом к развертыванию массового народного «освободительного движения против польских интервентов. Сам Пожарский в 1613 г. получает чин боярина. В дальнейшем, после освобождения Москвы, Пожарский отходит как бы на второй план, руководя отдельными действиями против польских под­разделений и поддерживавших их казачьих отрядов. В 1614 г. Пожарский временно оставляет службу по болезни, но в 1619г. вновь принимает участие в боях против войск претендующего на русский престол польского короле­вича Владислава. С 1619 г. князь Пожарский ведает Ямским, а в 1624—1628 гг.— Разбойным приказами, в 1636—1637 гг. он — воевода в Нижнем Нов­городе, в 1638— в Переяславле-Рязанском. Во время русско-польской войны 1632—1634 гг. за возвращение Смоленска Пожарский назначается воеводой армии прикрытия, сформированной в районе Можайска. Похоронен Д. М. Пожарский в Суздале.

Памятник Кузьме Минину и Дмитрию Пожарскому в Москве

Первый скульптурный памятник Москвы - памятник гражданину Ниж­него Новгорода Кузьме Миничу Минину (? - 1616) и князю Дмитрию Михайловичу Пожарскому (1578 - 1642) был сооружен в честь этих русских патриотов, возглавивших борьбу патриотических сил России против польско-литовской и шведской интервенции в 1612г. Средства на памятник (150 тыс. руб.) были собраны по всенародной подписки.

Перед сооружением памятника был объявлен конкурс, в котором уча­ствовали многие видные скульптуры начала XIX в. Победителем был при­знан Иван Петрович Мартос (1754 - 1835), который создавал памятник с 1804 по 1818гг.

Основная тема монумента - встреча двух руководителей ополчения, в которой К.Минин вручает меч князю Д. Пожарскому и призывает его к борьбе против интервентов.

И.Мартос, отдавая дань классицизму, придает своим персонажам чер­ты античных героев. Но в одеянии К. Минина больше от рубахи и портов русского крестьянина, чем от одежды гражданина Древней Греции.

На обеих сторонах постамента помещены бронзовые барельефы. На одном показаны русские воины, изгоняющие иноземных захватчиков, на другом - сбор средств для формирования народного ополчения.

Среди персонажей этого барельефа усилиями скульптура С. Гальберга изображен сам И. Мартос в образе крестьянина, отдающего в ополчение лвух сыновей (три последние фигуры слева).

В этом сюжете - перекличка двух событий отечественной истории: один из сыновей скульптура, Алексей, принимал участие в Отечественной войне 1812 г.; другой, Никита, находившийся в качестве пансионера Акаде­мии художеств во Франции, был арестован, когда началась война, и погиб.

Первоначальное местоположение памятника - центр Красной площади, напротив Сенатской башни, лицевой стороной к Кремлю. Тем самым при­зывный жест К.Минина к князю Д. Пожарскому, как бы показывающему ему на Кремль, приобретал особый смысл.

В 1930-х гг. проводилась реконструкция Красной площади, и памятник был передвинут к Покровскому собору (храму Василия Блаженного), где он стоит и ныне.

Собор Казанской иконы Божией Матери на Красной площади в Москве

Храм-памятник во имя Казанской иконы Божией матери, с которой связывалось избавление России от польского нашествия, был построен на средства первого царя династии Романовых Михаила Федоровича и освящен в 1636 г.

Со временем храм стал одной из важнейших московских церквей. Он неоднократно перестраивался в XVIII-XIX вв.

В 1936 г. храм снесли. В 1990-1993 гг. храм был восстановлен на сред­ства мэрии Москвы и пожертвований граждан. Это восстановление стало возможным благодаря обмерам, которые были сделаны архитектором П.Д. Барановским перед разрушением храма, и исследованиям историка С.А. Смирнова. Храм был освящен 4 ноября 1993 г. в 381 годовщину освобождения Москвы от интервентов

Из исторической песни о Кузьме Минине и князе Пожарском

Как в старом-то было городе,

В славном и богатом Нижнем,

Как уж жил тут поживал богатый мещанин,

Богатый мещанин Кузьма Сухорукий сын.

Он собрал-то себе войско из удалых молодцов,

Из удалых молодцов Нижегородских купцов;

Собравши их, он речь им взговорил:

«Ох, вы гой еси товарищи, Нижегородские купцы!

Оставляйте вы свои дома,

Покидайте ваших жен, детей,

Вы продайте все ваше злато-серебро,

Накупите себе вострых кольев,

Вострых кольев, булатных ножей,

Выбирайте себе из князей и бояр удалого молодца,

Пойдем-ка вы сражаться

За матушку, за родную землю,

За родную землю, за славный город Москву; <...>

Уж как выбрали себе солдатушки, молодые ратнички,

Молодые ратнички Нижегородские купцы,

Выбрали себе удалового молодца,

Удалого молодца воеводушку,

Из славного княжеского роду -

Князя Дмитрия по прозванию Пожарского.

Уж повел их славный князь Пожарский

За славный Москву-город сражатися...

При подготовке исторической справки использованы следующие изда­ния:

Бродский Я.Е. Москва от А до Я: (Памятники истории, зодчества, скульптуры). -М.: Моск. рабочий, 1994.

История Отечества в лица. С древнейших времен до конца XVIII в. / Авторы-составители: С.А. Аветисян, С.Н. Синегубов, Е.М. Тепер. - М.: Книжная палата, 1993.

История Отечества. Энциклопедический словарь / Сост. Б.Ю. Иванов,

В.М. Карев, Е.И. Куксина и др. - М.: Большая Российская энциклопедия, 1999.

История России с древнейших времен до конца XVII века: Хрестоматия / Авторы-составители: Л.Е. Морозова, Е.В. Пчелов. Под ред. члена-корреспондента РАН А.Н. Сахарова - М.: Вербум-М, 2003.

Приложение 3

ВИКТОРИНА
"СМУТНОЕ ВРЕМЯ"

С 2005 года 4 ноября в России отмечается как государственный праздник День народного единства . Материалов по этой теме мало, традиций пока нет, и портал "Солнышко" решил помочь своим читателям. Мы предлагаем вам викторину "Смутное время" - на основе приведенных вопросов можно провести подобную викторину у себя в классе.

ВОПРОСЫ ВИКТОРИНЫ
составитель: Людмила Орлова (г. Тамбов)

1. Как называлось государство, которое вмешивалось в дела России в Смутное время?

Речь Посполитая


2. Кто возглавил первое ополчение 1611 года?

Прокопий Петрович Ляпунов


3. Какое историческое событие произошло 4 ноября (22 октября по старому стилю) 1612 года?

Ополчение во главе с Мининым и Пожарским взяло Китай-город.


4. Кому принадлежат слова призыва: "...буде намъ похотеть помощи Московскому Государству, и то нам не пожалети животов своих, да не токмо животов своих, и дворы свои продавати, и жены и детей закладывать..."?

Козьме Минину


5. Назовите город, в котором на несколько месяцев остановилось ополчение Минина и Пожарского для пополнения новоприбывавшими силами перед походом на Москву.

Ярославль


6. Кого из претендентов на Московский трон называли "тушинским вором"?

Лжедмитрия II


7. В благодарность за помощь и заступничество князь Пожарский на свои средства построил в 20-х годах XVII века деревянный собор во имя Казанской иконы Божией Матери. О каком Храме идёт речь?

Казанский собор на Красной площади в Москве.


8. С каким событием связано окончание Смутного времени на Руси?

С воцарением Михаила Романова.


9. В каком году впервые было установлено Празднование в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы 4 ноября?

в 1649 г.


10. Как называется государственный праздник, который мы отмечаем 4 ноября?

День народного единства.