ГОСУДАРСТВЕННАЯ АКАДЕМИЯ СЛАВЯНСКОЙ КУЛЬТУРЫ
РЕФЕРАТ
«Викторианская эпоха в произведениях Диккенса и Теккерея»
Факультет: Лингвистики
Курс: Второе высшее
Студентка: Виноградова Н.С.
Москва 2010
Содержание
Введение
1. Викторианская картина мира
2. Нравы и традиции Викторианской эпохи
Заключение
Список литературы
Введение
В 30-е годы XIX века английская литература вступает в период нового подъема, который достигает наиболее высокого уровня в 40-х и начале 50-х годов. К этому времени относится расцвет реализма Диккенса, Теккерея и других мастеров социального романа и революционной поэзии и публицистики писателей-чартистов. Это были крупнейшие достижения английской демократической культуры прошлого столетия, формировавшейся в атмосфере напряженнейшей социальной и идеологической борьбы эпохи чартизма. Однако многочисленные буржуазные историки литературы пытаются, вразрез с фактами, обойти противоречия тогдашней общественной жизни Англии, отразившиеся и в оживлении борьбы направлений в литературе того времени. Пользуясь общим понятием литературы так называемого "викторианского века", хронологически совпадающего с годами правления королевы Виктории (1837-1901), они создают, по сути, искаженную картину литературного процесса, прибегая при этом к помощи различных доводов.
Викторианство обычно ассоциируется со стабильностью и процветанием, незыблемостью традиций. Оплотом общества в то время считалась семья. Пример в этом подавала сама королева Виктория, чей брак с принцем Альбертом был очень счастливым. Особое значение придавалось дому, который в эту эпоху призван был отражать не только благосостояние семьи, но и представления о покое и семейном счастье. Большая семья, громадный дом и строгие правила поведения в обществе становятся своеобразными символами эпохи.
Религия стала очень важной частью жизни викторианской семьи; считалось необходимым ходить в церковь по воскресным и праздничным дням, читать религиозные книги, помогать бедным. В это время насаждается вполне определенная система ценностей, прямо противоположная XVIII веку. Как вести себя в обществе, как и когда к кому обращаться, что носить, ритуал утренних визитов и обычай обмена визитными карточками – все эти неписанные правила были созданы именно в то время.
1.
Викторианская картина мира
По произведениям Диккенса и Теккерея мы можем судить, и достаточно точно, о социальной жизни Англии XIX века. И не только об официальной жизни Англии и ее истории, и не только о парламентской борьбе и рабочем движении, но и мелких, как будто не входящих в «большую историю» подробностях. По романам мы можем судить о состоянии железных дорог и водного транспорта в то время, о характере биржевых операций в лондонском Сити, о тюрьмах, о больницах и театрах, о рынках и увеселительных заведениях, о видах трактиров, ресторанов и гостиниц старой Англии. Произведения этих двух писателей – это энциклопедия того времени: различные классы, характеры, возрасты; жизнь богачей и бедняков; фигуры врача, адвоката, актера, представителя аристократии и человека без определенных занятий, бедной швеи и светской барышни, фабриканта и рабочего – таков мир романов того времени, писателей викторианской эпохи.
Наблюдательный художник, Диккенс чутко откликается на волнующие события социально политической жизни. Изображая безотрадную участь простыхлюдей тружеников, их нужду и страдания, он стремится понять причинуневыносимого положения "низов", найти пути разрешения вопиющего противоречиямежду бедностью и богатством. Противоречивы и его поиски средств к искоренению "социального зла".Свой писательский долг он видит в том, чтобы побудить общество провести спасительные реформы, и возлагает большие надежды на общественнуюблаготворительность. Однако при первом же столкновении с реальностьюпресловутая благотворительность предстала перед Диккенсом в своих нелепых, уродливых формах.
Поэтому, описывая, например, дамские филантропическиеобщества (в одноименном очерке), он поясняет, что скучающие богатые дамы,стремясь перещеголять друг друга в модном деле попечительства, лишь мучаютнесчастных подопечных детей. В очерке "Общественные обеды" он рисует обедОбщества друзей бедных сирот, устроенный якобы с благотворительной целью, апо сути дела, представляющий собой никчемную затею. Однако в заключительнойчасти этого очерка Диккенс считает нужным подчеркнуть, что он протестует непротив благотворительных учреждений, как таковых, против тех карикатурныхформ, в которые выливается буржуазная благотворительность.
Жизнь большого города (главным образом Лондона) - одна из ведущих темвсего творчества Диккенса. Это не случайно. Именно в крупныхпромышленных городах и в первую очередь в Лондоне выступают наиболееобнажено противоречия капиталистического строя.Здесь налицо, казалось бы, всеплоды буржуазной цивилизации, созданные для человека, - великолепныезаморские ткани, яства, рассчитанные на самый изысканный вкус, драгоценныекамни, хрусталь и фарфор, изящные, ласкающие глаз предметы роскоши и рядом сними - усовершенствованные орудия разрушения, насилия и убийства, кандалы игробы.
Реализм Диккенса и реализм Теккерея как бы дополняют друг друга. Но в отличие от Диккенса, Теккерей мало писал о трудящихся и обездоленныхмассах Англии. В центре его внимания были правящие круги страны -эксплуататорский и паразитический мир аристократии и буржуазии. Тем не менеедля реализма Теккерея характерны черты народности, которые и определяют егоглубину и обобщающую силу.Проблема народности Теккерея отнюдь не может быть сведена крассмотрению его прямых высказываний о трудящихся массах Англии (хотя этивысказывания имеют большое принципиальное значение). В его сатире,направленной против господствующих классов страны, в негодовании противтитулованных бездельников и капиталистических дельцов, отразилось отношениепробуждающихся к политической жизни народных масс к паразитическим правящим"верхам". Очевидец чартистского движения в Англии и революций 1848 г. наконтиненте, Теккерей верно уловил и отразил в своих лучших произведенияхнараставшее в массах сознание противоестественности и бесчеловечностисобственнического, эксплуататорского общественного строя и непримиримостираздирающих его противоречий.Теккерей сознавал, какая огромная, зияющая пропасть отделяла трудовойнарод от господствующих классов буржуазно аристократической Англии. Онотдавал себе отчет и в моральном и в интеллектуальном превосходстве этоготрудового народа над его угнетателями.
Теккерей остро и смело ставит и вопросы международной политики.В "Ярмарке тщеславия" Теккерей развертывает широкую панораму английскойобщественной действительности. Он несколько отодвигает действие в прошлое -молодость его главных персонажей совпадает с концом наполеоновских войн. Этапередвижка в прошлое позволила писателю уклониться от изображен яреволюционных конфликтов, назревавших в его эпоху. Но в остальном -в том,что касается изображения правящих верхов Англии,-"Ярмарка тщеславия", хотядействие в ней и развертывалось в 10-20-х годах XIX столетия, сохраняла всюсвою социальную актуальность и для 40-х годов, как сохраняет ее и поныне.Это объяснялось тем, что говоря о дореформенном периоде английскойобщественной жизни, Теккерей изображает типичные национально-историческиечерты английской буржуазии и английской аристократии и не питает никакихиллюзий насчет того, что изображенная им картина, может быть, перестала бытьверной жизни со времени уничтожения "гнилых местечек" и вступления напрестол королевы Виктории.
Система образов "Ярмарки тщеславия" задумана так, что дает полноепредставление о структуре правящих верхов страны. Теккерей создает обширнуюсатирическую галерею "хозяев" Англии титулованной знати, помещиков,капиталистов, парламентских деятелей, дипломатов, буржуазных "филантропов",церковников, офицерства, колониальных чиновников. Вывод о всеобщей коррупциигосподствующих классов английского общества, к которому приходит автор"Ярмарки тщеславия", является не произвольной субъективной декларацией; онреалистически документирован, обоснован и доказан художественной логикойтипических жизненных образов, созданных писателем.Переплетение буржуазного порока и буржуазной добродетели иотносительность границ между ними смело и глубоко раскрыты Теккереем всюжете "Ярмарки тщеславия". Его "героиня" Ребекка Шарп, дочь спившегосяучителя рисования и захудалой танцовщицы, воспитанная "из милости" вмещанском пансионе, с самой ранней юности вступает в жизнь как злобная иковарная хищница, готовая любой ценой и любыми средствами отвоевать себеместо "под солнцем".
2.
Нравы и традиции Викторианской эпохи
Многие из традиций, которые, как нам порой кажется, существовали всегда, появились именно в эпоху королевы Виктории. Как раз к 1840-му году чай в 5 часов стал приметой хорошего дома. Тогда входит в моду у джентльменов курить трубку, и в домах появляются первые курительные комнаты, в то же время вводится и другая очень известная традиция – наряжать на Рождество елку, этот ритуал был заимствован в Германии, как и курение трубки.
Именно в викторианскую эпоху проявляется забота о здоровье – в загородных домах строятся специальные павильоны с холодными ваннами. Эту традицию привезла много позже в Россию принцесса Алиса Гессен- Дармштадская, любимая внучка королевы Виктории, ставшая супругой последнего русского императора Николая II. Благодаря заботе о здоровье в Англии той поры становятся популярны виды спорта, которые требовали пребывания на открытом воздухе, например, гольф, крикет и теннис.
Эти и некоторые другие детали викторианского быта были крайне важны для построения идеологии и формирования национальной идентичности. И конечно, все это отразилось в литературе этого периода, и стало очень важным для последующего времени, вызывая в памяти совершенно определенный облик эпохи. Надо отметить, что викторианство является одной из эпох в истории, интерес к которой не ослабевает, а лишь усиливается с годами. Приблизительно с середины ХХ столетия она активно анализируется критиками и историками литературы.
Для Диккенса люди из народа - пусть и обездоленные, униженные - немаленькие люди. Писателя восхищает их нравственное величие, душевная красотаи чистота помыслов. Когда же речь заходит о представителях"высшего света", он не преминет подчеркнуть, что у них нет и в поминедоброты и отзывчивости простых людей. Людей из народа он противопоставляет аристократам и буржуа. В сатирических тонах изображает писатель духовную ограниченность искудость чувств "мещан во дворянстве", их тяготение ко всему великосветскому "романтическому" и "фешенебельному". Молодые люди прикидываютсяразочарованными, мрачными, загадочными, разыгрывают из себя "байронических"героев, молодые девицы на выданье делают вид, будто самое упоминание о такихпрозаических вещах, как пища, претит им.
Положительный герой Диккенса всегда полон готовности прийти на помощьтому, кто в ней нуждается. Оливера Твиста, который пешком отправился вЛондон, спасают от голодной смерти бедняки -сторож у заставы дасердобольная старая женщина, в то время как люди обеспеченные лавочники,фермеры, пассажиры почтовой кареты–грубо издеваются над ним. Ньюмен Ноггсделится последним с Николасом Никклби, а его семью поддерживает миссЛа Криви, которая сама едва сводит концы с концами. Бездомная Нелли и ее деднаходят приют и сочувствие у простых тружеников: у Кита и его матери, укрестьян, бедного школьного учителя, содержательницы выставки восковыхфигур, барочников, рабочего-кочегара и т. д.Эти скромные, незаметные люди проявляют подлинную силу духа,благородство чувств. Маленькая Нелли оказывается другом, наставником, дажеспасителем своего слабохарактерного деда, крошечная "маркиза" (из того жеромана) - забитая и невежественная служанка, обладает привязчивым сердцем,сметливым умом и стойким характером. Николас - смел, честен, непримирим ковсякому злу. Возмущенный жестокостью Сквирса по отношению к мальчикам,Николас избивает его; рискуя жизнью, он вступается за честь сестры и даетжестокий урок светскому хлыщу Хоку.
По натуре положительный герой Диккенса - человек жизнерадостный. Онлюбит людей, любит природу, трогательно нежен с детьми. Кит, которому нетак-то уж сладко живется, доказывает матери, начавшей было прислушиваться кнаставлениям лицемерных проповедников-методистов о греховности смеха, чтовеселье свойственно человеку. "Ведь смеяться так же просто, как бегать, идля здоровья так же полезно. Ха-ха-ха! Разве это не так, мама?" Так же любитпосмеяться и грубоватый, но добродушный мельник Джон Брауди ("НиколасНикклби"). Четко выраженная в романах Диккенса мысль о естественности чувстварадости, любви к природе и ко всему человеческому противостоит церковномуучению о греховности и бренности земного бытия. Стихийно материалистическиетенденции мировоззрения Диккенса проявляются в его неоднократных утверждениях, что счастье человека в полнокровной земной жизни, а не вотрешении от нее. Эта идея особенно наглядно воплощена во вставной новелле "Пять сестер из Йорка" ("Николас Никклби", гл. 6), где "языческому" жизнелюбию юных красавиц-сестер противопоставлена мрачная аскетическаяпроповедь монаха.
Диккенс очень ценил привязанность простых людей к домашнему очагу,подчас даже преувеличенно восхищался этой их чертой, что давало поводобвинять писателя в воспевании мещанского уюта. Тем не менее диккенсовскийкульт семьи имеет свою сильную сторону - в нем содержится прямая полемика спресловутыми теоретиками мальтузианства; писатель прославляет здоровыечеловеческие чувства-материнскую любовь, семейную привязанность. В портретной галерее, созданной Диккенсом, большое место отведенолицам, принадлежащим к господствующим классам.Низкая страсть к наживе наиболее ярко выражена в образах романа"Николас Никклби". Деньги составляют единственную цель существования РальфаНикклби; они придают силу даже такому ничтожеству, как ростовщик Грайд;семейство Кенуигсов пресмыкается перед холостым дядюшкой в надежде, что онзавещает им свои деньги.
Диккенс уже в ранних романах показал распад семьи в условияхкапиталистического общества, где с семейных отношений был сорван их"трогательно-сентиментальный покров" и они были сведены к "чисто денежнымотношениям". Ральф Никклби женился, рассчитывая присвоить состояние жены; Грайд,сластолюбивый старик, намеревался, по сути дела, купить себе молодую жену;Квилп, благодаря браку, породнился со знатным семейством, которое пошло наэто из самых меркантильных соображений. Образ капиталиста в произведениях Диккенса этого периода творчестваподчас еще не достаточно глубок, изображение деятельности буржуа еще непередает ее действительных масштабов. Диапазон и сфера действий РальфаНикклби или Грайда довольно скромны. Особенно показателен в этом отношенииобраз ростовщика Квилпа.
В образах буржуазных дельцов Диккенс выделяет еще одну типическую черту-их лицемерие. Так, Сквирс, совершая все свои гнусные "деяния", стараетсяуверить окружающих, будто он печется лишь о благе общества. У себя дома,перед женой и новым помощником он ломает комедию, взывая к небу, к совести ит. п.; а отец Мадлены Брей ("Николас Никклби") лицемерит даже перед самимсобой, внушая себе будто он выдает дочь замуж за старика Грайда не изкорысти, а исключительно ради ее благополучия.
В романах Диккенса, как и в тогдашней английской жизни, аристократампринадлежит второе место после буржуазии. Диккенс подчеркивает их пустоту, бессодержательность, приверженность показному блеску. Это -прожигателижизни, вроде лорда Верисофта и его прихлебателей.
В своих произведениях Теккерей также показывает собственническую основу британской официальной инеофициальной табели о рангах, заявляющей о себе всюду, начиная со школьнойскамьи (где бедняга Доббин, как сын мелочного торговца, должен пресмыкатьсяперед Осборном, отец которого ведет торговлю оптом).
Теккерей разоблачает пресловутую "независимость" британского буржуа,показывая, с какой готовностью при всем его чванстве он гнет спину передтитулованными ничтожествами (Джордж Осборн, в детстве так надменнопомыкавший Доббином, купив себе офицерский чин, горд и счастлив, что его,купеческого сына, обыгрывает как равного гвардеец Родон Кроули, сынбаронета). Он опровергает и легенду о стойкости патриотического духабританских капиталистов и помещиков. С великолепным сарказмом он показываетпаническую растерянность, охватившую цвет британской колонии в Брюсселе прислухе о наступлении Наполеона, и те спекулятивные операции, которыепоспешили совершить при этом, обирая своих же соотечественников, болеепредприимчивые "патриоты", вроде Беки Шарп. Сцена, где Бекки Шарп, приехавв Париж, распарывает тайники своего дорожного костюма и под громкий хохотанглийских офицеров демонстрирует свои победные трофеи - драгоценности иденьги, добытые бешеной спекуляцией во время паники в Брюсселе, - выглядиткак ядовитый сатирический комментарий к официальным реляциям о победебританского оружия при Ватерлоо.
Множественность разнообразных и вместе с тем внутренне схожих своей никчемностьючеловеческих судеб, представленных то подробно, то эпизодически на страницах"Ярмарки тщеславия", позволяет читателю почувствовать, что перед ним живет идвижется не узкий мирок правдоподобно придуманных автором персонажей, а самообщество. "Высший свет", Сити, офицерская казарма, доходное "гнилоеместечко", поместье провинциального сквайра, дом приходского священника,привилегированная школа и модный курорт все это нужно Теккерею не длятого, чтобы внести разнообразие в похождения его действующих лиц, а длятого, чтобы придать наиболее всеобъемлющий социальный размах своей сатире.Композиция "Ярмарки тщеславия" по своему призвана служить той же широтеохвата общественной жизни, что и композиция зрелых романов Диккенса с ихсложным переплетом перекрещивающихся сюжетных нитей.
С такой же уничтожающей иронией относится Теккерей и к частнымдобродетелям британских собственников.Судя по началу, может показаться, что роман задуман писателем какантитеза двух складов характера и двух жизненных путей его героинь - БекиШарп и ее школьной подруги Амелии Седли. Амелия с ее простодушным и любящимсердцем, с ее искренностью и чистотой кажется полной противоположностьюрасчетливой, хитрой и циничной Бекки. Но по мере того, как развертываетсядействие романа, читатель убеждается, что ирония Теккерея обращается ипротив Амелии не менее настойчиво, чем против авантюристки Бекки.Амелия добродетельна, она безупречна. Но, как иронически показываетавтор, эта добродетель ничтожна и ограниченна, она сама по своему служитформой проявления себялюбия, замкнутости, узости кругозора его героини. ДляАмелии мир кончается за пределами ее гостиной и спальни. Ее чувства всецелососредоточены на Джордже Осборне-старшем - ее муже и Джордже Осборне-младшем - ее сыне.
В них весь ее мир. Ее "идолами" называет Теккерей обоихДжорджей, как бы подчеркивая тупую, нерассуждающую рабскую преданность,которую питает Амелия к этим двум самодовольным и пошлым снобам. Эта слепая,"идолопоклонническая" преданность разрастается, вытесняя из сердца Амелиивсе другие интересы, все другие привязанности. Она забывает и о разорившемсяотце, и о старухе-матери, с бессознательным эгоизмом использует многолетнююпривязанность Доббина, давнего друга ее мужа... Короче говоря, скромныймаленький домик в Пентонвилле, столь противоположный по видимостифешенебельному дому Бекки Шарп, также оказывается в изображении Теккереяприбежищем безнадежного себялюбия, хотя оно и принимает форму самоотреченияи самопожертвования.
Так раскрывается во всей его полноте значение подзаголовка романа -"роман без героя". Сами буржуазные добродетели его персонажей берутсяТеккереем под сомнение. Эти добродетели оказываются лишенными подлинногогероического, общественного, созидательного смысла, они никчемны,бессодержательны и бесполезны, они никого не радуют и ничего не изменяют вмире.
Недаром в заключении романа Теккерей, как бы внося последнийразоблачительный штрих в образ Амелии, называет ее "нежной паразиткой" идает читателям, понять, что брак с нею Доббина в конце концов так и не далэтому старому поклоннику Амелии того счастья, о котором он напрасно мечталдолгие годы.
В "Ярмарке тщеславия" проявилосьстремление Теккерея найти для своей сатиры такие художественные формы,которые были бы связаны с демократическими традициями английской культуры и их нравы и были бы легко понятны и доступны самой широкой публике.
Кукольный спектакль,комедия английского Петрушки-Панча - это было нечто такое, что каждыйангличанин того времени мог видеть на каждой городской площади, на каждойсельской ярмарке. Это было знакомо с детства, более памятно, чем любаякнига, и намек на эту знакомую, привычную народную форму сатирическогодействия сразу позволял писателю найти общий язык с читателем.Отчасти в этих противоречиях "Ярмарки тщеславия" отразились ипротиворечия той буржуазно-демократической традиции, на которую опирался в своем романе Теккерей.
Само заглавие "Ярмарка тщеславия", как и этотсимволический образ, проходящий через все произведение показывает как никчемны люди со своими желаниями, похотями и страстями; как все продается на этой всемирной ярмарке тщеславия: «На этой ярмарке продаются такие товары, как дома, земли, предприятия,должности, почести, повышения, титулы, страны, королевства, похоти,удовольствия и наслаждения всякого рода - как-то: шлюхи, сводни, жены,мужья, дети, хозяева, слуги, жизнь, кровь, тела, души, серебро, золото,жемчуг, драгоценные камни и все, что угодно.
Кроме того, на этой ярмарке можно в любое время увидеть фокусы,надувательство, игры, комедиантство, шутов, обезьян, негодяев и мошенниковвсякого рода.Здесь можно видеть также, и притом задаром, воровство, убийства,прелюбодеяния, лжесвидетельства - и все это кроваво красного цвета».
Заключение
Многие английские литературоведы, рисуя картину развития литературы "викторианского"периода, старались сгладить глубину противоречий, проявлявшихся в тогдашней литературной жизни так же, как и во всех областяхжизни английского общества, выстраивая в один ряд, в качестве равноправных"викторианских" классиков. Эта искусственная схема не соответствуетдействительности. Английская литература середины XIX века отнюдь неразвивалась в едином русле. Так называемый "викторианский" период ее историине только не был периодом всеобщей гармонии, но, напротив, характеризовалсярезким размежеванием и борьбой направлений, в ходе которой сформировалась классическая реалистическая литература Англии XIX века. Английский народ, являющийся законным наследником сокровищ национального искусства, сумел оценить по достоинству творчество тех выдающихся писателей этого периода,которые отразили существенные стороны его жизни, выразили его взгляды,интересы и чаяния в бурный период чартизма.
Социальный роман, представляющий собой ведущий жанр английской литературы этого времени и ее наивысшее художественное достижение, входит неотъемлемой частью в демократическую культуру Англии. Воплощенные в немобразы, мысли и чувства поныне сохраняют свою актуальность и человеческую теплоту, так как глубоко коренятся в жизни народа.Всем строем своего творчества Диккенс и Теккерей, восстают против общественных отношений, превращающих достоинство человека врыночный товар, отстаивают неотъемлемое естественное право простых людей насчастье, на отнятые у них радости жизни. Этот гуманистический идеал нередко воплощался у них в утопической, наивной форме, но был глубоко верен в своей демократической основе. Вот почему так трогательны и памятны созданные этими писателями картины неосуществленных человеческих возможностей, загубленного детства, разрушенных семейных связей, неразвившихся или обращенных во злоспособностей. Сатирические портреты английских "снобов" и "полипов, облепивших британский государственный корабль, диккеновские образы лицемерных чванных буржуа, и сейчас сохраняют своюжизненность, так же как и фигуры, теснящиеся на подмостках "Ярмаркитщеславия" Теккерея.
Список литературы
· «История английской литературы» под редакцией И.И. Анисимова, А.А. Елистратовой, А.Ф. Иващенко, Ю.М. Кондратьева, 1953 г.
· «Диккенс, очерки творчества» Т.С. Сильман, 1970 г.
· « У.М. Теккерей: Творчество. Воспоминания. Библиографические разыскания», 1989г.
|
